Chcem vedieť všetko

Clare z Assisi

Pin
Send
Share
Send


Svätá Klára z Assisi (tiež Claire z Assisi), narodený Chiara Offreduccio, (16. júla 1194 - 11. augusta 1253) bol jedným z prvých sledovateľov Františka z Assisi a založil Rád chudobných žien1 zorganizovať ženy, ktoré sa rozhodli prijať mníšsky život vo františkánskom videní. Clare viedla poriadok takmer 40 rokov prostredníctvom života služby a absolútnej chudoby, napriek tomu s radostným duchom mystického spojenia s Kristom. Mnohé zázraky sa jej pripisovali a František sa k nej obrátil kvôli usmerneniu, keď pochyboval o svojej službe. Trpiac zlým zdravím kvôli extrémnemu pôstu sa často obmedzovala na svoju posteľ. Bola prvou ženou, ktorá napísala svoje vlastné pravidlo pre kláštorný dom, pričom sa rozhodne vyhýbala nadvláde mnohých biskupov a niekoľkých pápežov, ktorí sa pokúsili zmeniť svoju pevnú oddanosť chudobe. Prostredníctvom misionárov a písania listov sa zaslúžila o inšpirovanie zriaďovania 22 kláštorných domov a bola spojená so 110 kláštormi.

Vo veku, keď sa ženy často využívali ako politické nástroje v manželstve a nachádzali malú radosť alebo sebavyjadrenie, založila Clare život náboženskej radosti a oddanosti pre ženy, čo im umožnilo vyjadriť svoju lásku v čistote a pokore.

Skorý život

Clare sa narodila v talianskom Assisi v roku 1194 ako najstaršia dcéra Favorina Scifiho, grófa Sasso-Rossa a jeho manželky Ortolany. Jej matka bola veľmi oddaná žena, ktorá uskutočnila púte do Ríma, Santiaga de Compostela a do Svätej zeme. Neskôr v živote, potom, čo jej manžel zomrel v relatívne mladom veku, Ortolana odišla z domu a vstúpila do kláštora spojeného so sestrami chudobných a pripojila sa k jej trom dcéram v kláštornom povolaní. Kláštorná výzva sa pripojila aj Clareho teta Bianca.

V roku 1210 Clare počul budúce kázanie svätého Františka v uliciach Assisi o jeho novom mendikantskom poriadku, ktorý bol novo schválený pápežom Innocentom III a bol hlboko dojatý svojimi slovami. 20. marca 1212 Clare opustila svoj domov, aby nasledovala Františka, ktorý ju prijal do náboženského života.

Clare si vybrala Palmovú nedeľu, deň, keď Ježiš vstúpil do Jeruzalema, ako deň, keď opustila svetský život. V Assisi bola palmová nedeľa zvyčajne dejiskom večierkov bohatých dievčat mesta, ktoré, oblečené vo svojej kráse, dostali od miestneho biskupa palmovú listinu. Clare tento deň nenasledovala; namiesto toho sedela so svojou rodinou „akoby v tranze“, keď biskup prešiel okolo. Tú noc tajne opustila dom zadnými dverami. V sprievode kamarátky odišla z mesta do malého kostola sv. Márie v Portiuncule, kde na ňu František čakal.

Keď sa bratia pozerali, Francis ostrihal Clare vlasy. Obliekala si hrubú tuniku a závoj, aby naznačila, že prijíma sľuby chudoby, cudnosti a poslušnosti. Strihanie vlasov bolo tiež znamením pre jej rodinu, že sa nevráti domov.

Zdalo sa, že Francis nemal žiadny plán, kde by mala zostať Clare, a tak sa najskôr ubytovala v neďalekom kláštore benediktínskych mníšok v San Paolo delle Abadesse a potom v komunite Sant'Angelo v Panze na Mont Subasio. Jej sestra Agnes opustila svojich rodičov a príbuzných o 16 dní neskôr a nasledovala Clare do Sant'Angelo. V oboch prípadoch ich rozhnevaná rodina nedokázala vziať dcéry späť domov.

Po ukončení obnovy Františka a bratov malého kostola Damiano mimo Assisi sa Clare a Agnes presťahovali do San Damiana, kde založili Rád chudobných žien a k nemu sa rýchlo pripojilo mnoho žien z regiónu. Francis zavolal na osobu, ktorá prešla počas obnovy, „Poďte a pomôžte mi postaviť kláštor San Damiano, pretože tu budú opäť bývať dámy, ktoré oslávia nášho nebeského Otca ... ich slávnym a svätým spôsobom života.“ “ 2 Clare by tam zostala po zvyšok svojho života. Agnes odišla iba preto, aby pomohla založiť kláštor pri Florencii, ktorý sa vráti pred Clareho smrťou. V roku 1229 sa k nim pripojila ich mladšia sestra Beatrice.

Kláštorný život

Na rozdiel od františkánskeho rádu, ktorého členovia sa pohybovali po krajine, aby kázal, Clareho mníšky žili v uzavretých priestoroch, pretože putujúci život bol v tom čase pre ženy ťažko predstaviteľný. Ich život pozostával z manuálnej práce a modlitby. 3 Nemali žiadne topánky, nejedli mäso, bývali v zlom bývaní a väčšinu času mlčali.

Clare ako prvá františkánska mníška vo veku 18 rokov bola prirodzeným vodcom svojho konventu. Až po Františkovom modlitbovom naliehaní na tri roky by však prijala pozíciu „matky“ skupiny vo veku 21 rokov. Neviedla vzorec ani prísne pravidlá, ale príkladom svojho života, ktorý často chodil v noci, aby sa ubezpečil, že jej sestry sú pokryté ich skromnými prikrývkami.

Krmenie a starostlivosť o dom žien, ktoré odmietli pozemské potreby, bola veľkou výzvou. Clare dôverovala Bohu. Usilovala sa urobiť z nej živú nádobu Božej milosti. Jej spôsob, ako to dosiahnuť, bolo vyprázdniť všetky túžby, dokonca aj túžbu po jedle, spánku a teple. Clare vážne ohrozila svoje zdravie nadmerným pôstom v prvých rokoch svojho kláštorného života. Francis musel vstúpiť a presvedčiť ju, že skutočný duch kresťanského umrčovania tela nemal v úmysle doslova obetovať svoje telo do bodu smrti, ale iba „umrieť“ svetu túžby. Trval na tom, aby každý deň potom zjedla aspoň malé jedlo. Napriek tomu už celé desaťročia nemohla chodiť kvôli svojej slabosti z pôstu.

Clare verila, že každý, kto nasledoval život mníšskej oddanosti Kristovi, bol povolaný Bohom, takže nenútil ostatných, aby nasledovali svoju asketickú prax. Svoju voľbu videla ako radostné objatie života s Kristom a pre Krista, ako milenka, ktorá sa necíti ani zima, ani hlad. Clare sa videla ako taká milenka, bežiaca do plného náklonu smerom k nej Milovanej, „s rýchlym tempom, ľahkým krokom, neochvejnými nohami, takže ani tvoje kroky nevyvolávajú prach.“4

V liste pražskej Agnes, ktorá s podporou Clare založila vlastný františkánsky kláštor, vyjadrila svoje porozumenie kontemplatívnej modlitbe:

Postavte svoju myseľ pred zrkadlo večnosti!
Dajte svoju dušu do žiarivosti slávy!
Dajte svoje srdce do postavy božskej látky!
A premeníte celé svoje bytie na obraz samotného Božstva prostredníctvom kontemplácie.Prvé dokumenty 445

Naučila, že v hĺbke modlitby by sa človek mal pozorne pozerať na Kristov obraz, pretože v ňom sa nachádza vlastné pravé ja. Tým, že sa Boh vtelil blízko k Kristovi, objavuje svoju vlastnú jednotu s Bohom, uvedomujúc si, že to tam bolo stále. Clare občas bola tak hlboko v modlitbe, že dosiahla stav bezvedomia.

Prostredníctvom osobnej obete Clare našla mnoho spôsobov, ako dať druhým. Bola vnímaná ako liečiteľka tela, mysle a duše. Údajne dokonca chránila svoj kláštor pred napadnutím vojsk a tiež zachránila mesto Assisi pred útočiacou armádou. Zázraky kŕmenia hladných sa pripisovali aj jej.

Giottovo zobrazenie Františka smútilo Clare.

Clare považovala posvätnú chudobu za zdroj veľkej moci pri jej práci v kláštore. Počas 30 rokov svojho kláštorného života sa neochvejne odhodlala venovať životu sine proprio- bez majetku. Vedenie Cirkvi sa stále dokola snažilo dať jej obdarovanie, ale odmietla, pretože verila, že Boh nejako zabezpečí jej a jej sestry. Nová františkánska spiritualita zahŕňala vášeň pre vieru, evanjelizáciu chudobným a potrebným a úplné odmietnutie bohatého života typických benediktínskych domov. Toto vytvorilo napätie medzi starým a novým.

Francis a Clare pracovali v zhode iba osem rokov, až do smrti Františka v roku 1226. Potom Clare pokračovala v nasledujúcich 27 rokoch v propagácii rastu svojho poriadku, písaní listov pre abatyše v iných častiach Európy a marení pokusov. každým nasledujúcim pápežom, aby nariadil jej príkaz, ktorý by zmiernil radikálny záväzok voči chudobe spoločností, ktorý pôvodne prijala s Francisom. Zachovala tento princíp napriek tomu, že vydržala dlhé obdobie zlého zdravia až do svojej smrti.

Clare ako duchovný milenec

Clareova spiritualita dlhovala veľa aspoň jednému človeku, inému ako jej mentorovi, svätému Františkovi. Bývalý reformujúci mníšsky vodca, Bernard z Clairvaux, dal v polovici 12. storočia sériu kázní o Piesni piesní. V týchto prácach sa vzdialil od typickej stredovekej náboženskej myšlienky feudálnej spoločnosti, v ktorej boli náboženskí predstavitelia považovaní za bojovníkov za Boha. Bernard použil silnú mystickú metaforu pre kláštorný život, v ktorom boli muži aj ženy považovaní za Kristovu nevestu. Naliehal na svojich kláštorných čitateľov, aby sa „vnútorne pomazali a splynuli“ a pripravili sa všetkými spôsobmi na „bozk Krista“ - na skúsenosť mystického spojenia s Bohom.

Francis a Clare

Táto jemnejšia úloha kláštora dala ženám potvrdenie ich vlastnej ženskosti, namiesto toho, aby ich démonizovala ako padnutú Evu - svätyňu a nalákala mužov do pekla. Z tohto nového mystického učenia mohli ženy povzniesť sa nad kultúrne bremeno spoločnosti ovládanej mužmi a nájsť bezpečné a povznášajúce vyjadrenie lásky, ktoré by im umožnilo stať sa Kristovými milenkami, plne ako ženy. Ženy sa v kláštornom živote cítili oslobodené a naplnené.6

Vzťah medzi Clare a Francisom medzitým predstavoval najvyššiu formu dvorskej lásky v tom čase, nie v romantickom zmysle, ako sa dnes tento pojem chápe, ale ako spojenie duchovnej oddanosti k vyššiemu účelu. Medzi duchovným a fyzickým počas stredoveku existovalo veľké napätie, najmä vo vzťahoch medzi mužmi a ženami. Čistý vzťah Františka a Clare predstavoval konečnú lásku, ktorú muž a žena mohli mať podľa štandardov dňa - brata a sestry v Kristovi - každý z nich bol zamilovaný do Krista, pričom každý z nich bol milenkou Krista a ľudstva svojou obetavou oddanosť a služba. Clare, vznešená, krásna a odvážna, nasledovala svojho duchovného milenca, nie do manželstva, ale do mystického spojenia s Kristom. Ich príklad bol slávny a Clare vyžarovala veľkú radosť a šťastie pri svojom výbere, ktorý bol pre ostatných taký príťažlivý, že opustili svoje pozemské vlastníctvo a pripojili sa k sestrám chudobných.

Clareho slová

Z listu adresovaného pražskej Agnes:

Choďte v pokoji, pretože ste sa vydali po dobrej ceste. Choďte bez strachu, pretože ten, kto vás stvoril, vás urobil svätým, vždy vás chránil a miluje vás ako matku. Požehnaný, môj Bože, za to, že si ma stvoril. Kristus je nádherou večnej slávy, "jasom večného svetla a zrkadlom bez oblaku". Hľa, hovorím, zrod tohto zrkadla. Hľa, Kristova chudoba, aj keď bol položený do jaslí a zabalený do plienok. Aká úžasná pokora, aká úžasná chudoba! Kráľ anjelov, Pán neba a zeme spočívajúci v jasliach! Pozerajte sa hlbšie do zrkadla a premýšľajte o svojej pokore alebo jednoducho o svojej chudobe. Hľa, mnoho prác a utrpení, ktoré vytrpel, aby vykúpil ľudskú rasu. Potom v hĺbke tohto veľmi zrkadla premýšľajte o jeho nevysloviteľnej láske, ktorá ho spôsobila, že trpel na kríži a znášal najhanebnejší druh smrti. Samotné zrkadlo zo svojej pozície na kríži varovalo okoloidúcich, aby tento čin starostlivo zvážili, ako povedal: „Všetci, ktorí idete týmto spôsobom, hľa, vidíte, či existuje nejaký zármutok ako môj.“ Odpovedzme na jeho výkriky a nárek jedným hlasom a jedným duchom: „Budem mať na pamäti a pamätať a moja duša bude vo mne pohltená.7

Ďalší list povzbudzujúci Agnes:

Postavte svoju myseľ pred zrkadlo večnosti! Aby ste aj Vy cítili, čo cítia Jeho (Ježišovi) priatelia, keď ochutnávajú skrytú sladkosť, ktorú Boh vyhradil od začiatku tým, ktorí Ho milujú.8

Dedičstvo

Clare vo svojom živote založila 22 ďalších domov chudobných žien vrátane domu v Prahe, ktorý založila Agnes, princezná domu českého kráľa. Nikdy sa nestretli, ale po dvoch neúspešných politických manželstvách do 20 rokov hľadala Agnes zmysluplnejší život. Keď sa dozvedela o Clare prostredníctvom kázní, ktoré dostali bratia, napísala Clare a prostredníctvom korešpondencie Agnes odhodlaná založiť kláštor pre sestry chudobných s pomocou piatich sestier Clare z Assisi a siedmich miestnych bohatých žien. Clareove listy a dohľad nad misijnou prácou by inšpirovali aj založenie mnohých ďalších zariadení.

Clare bola prvou ženou, ktorá napísala pravidlo pre kláštor. Odmítla benediktínske pravidlo, ktoré napísal kardinál Hugolino za svoj rozkaz, ktorý im popieral absolútnu chudobu, ako aj spojenie medzi Clareovými sestrami a bratmi, ktoré František sľúbil tesne pred svojou smrťou. Pápež Innocent IV ponúkol alternatívne pravidlo, ktoré sám napísal v roku 1247, pričom odstránil akúkoľvek zmienku o sv. Benedikte. Aj to však Clare odmietla.

Vo veku 55 rokov začala Clare písať vlastné pravidlo len tri roky pred smrťou. Jej slová nezahŕňali žiadne konkrétne varovanie pre nové sestry týkajúce sa utrpenia alebo obety, ale jednoducho povedali: „Nech sa novým členom vysvetlí tenorus nášho života“. Nepoužila francúzske slovo pre „mníšku“, ale iba pre „sestru“. Uviedla: „Ak by k nám mal božský inšpirácia prísť božskou inšpiráciou, aby sme tento život prijali, musí sa od opátstva vyžadovať súhlas všetkých sestier.“

Jej pravidlo naznačuje, že každý v konvente bude viesť rozum. Pokiaľ ide o to, čo by mali sestry nosiť, nariadila im, aby nosili niečo zlé, pretože Ježiš bol zabalený do šatiek a položený do jaslí. Úlohou abatyše by nemalo byť sledovanie správania mníšok, ale ako „sluha všetkých sestier“. Clareho postoj bol neustále radosťou, vďačnosťou a hlbokou úctou k tým, ktorí zdieľali jej štýl života. „Lebo ak matka miluje a vyživuje svoje dieťa podľa tela, nemala by sestra milovať a vyživovať svoju sestru podľa Ducha ešte láskavejšie?“ 9

Je to svedectvo morálnej, duchovnej a dokonca aj politickej moci františkánskeho hnutia v polovici trinásteho storočia, že Clare dokázala zvíťaziť proti vysokým cirkevným autoritám v jej odhodlaní riadiť svoj poriadok na základe prísnej chudoby. ktoré leteli tvárou v tvár mnohým kláštorným zariadeniam v tejto dobe. 9. augusta 1253, pápežský býk Solet annure potvrdili, že Clareho pravidlo bude slúžiť ako rozhodujúce pravidlo pre Rád chudobných žien. O dva dni neskôr, 11. augusta, Clare zomrel vo veku 59 rokov. Pápež Innocent IV napísal tieto Clareove slová:

Ó, podivuhodná požehnaná jasnosť Clare! V živote žiarila na niekoľko;
Po smrti svieti na celom svete! Na Zemi bola jasným svetlom;
Teraz je v nebi brilantné slnko. Aká veľká je rýchlosť brilancie tejto jasnosti!
Na zemi bolo toto svetlo skutočne udržiavané v klonovaných stenách,
Napriek tomu vrhol svoje žiarivé lúče do zahraničia; Bola obmedzená v bunke kláštora,
Napriek tomu sa šíril celým svetom. 10

15. augusta 1255 pápež Alexander IV. Kanonizoval Clare ako sv. Kláru z Assisi. V roku 1263 pápež Urban IV. Oficiálne zmenil názov Rádu chudobných žien na Rád svätého Kláry.

V modernej dobe, 17. februára 1958, ju pápež Pius XII. Označil za patrónku televízie na základe toho, že keď bola príliš chorá na to, aby sa zúčastnila omše, údajne ju mohla zázračne vidieť a počuť steny jej izby. Sieť Eternal Word Television Network (EWTN) založila Matka Angelica, Chudák Clare.

V umení je znázornené, že Clare nesie loď, zvyčajne zo zlata alebo striebra, v ktorej je zasvätená hostiteľka vystavená na uctievanie, na pamiatku času, keď odvrátila útočníkov pred bránami jej konventu zdvihnutím hostiteľa nad stenu.

Jazero Saint Clair a rieka Saint Clair v oblasti Veľkých jazier v Severnej Amerike boli pomenované v deň sviatkov 12. augusta 1679. Od roku 1970 sa jej sviatok oslavuje v deň svojej smrti 11. augusta v revidovaný liturgický kalendár. Zistilo sa, že jej kostrové pozostatky sú v dokonalom stave zachovania a sú zobrazené ako svätá pamiatka v Assisi.

Poznámky

  1. ↑ Neskôr volal Chudák Clares.
  2. ↑ Carol Lee Flinders. Trvalá milosť: živé portréty siedmich mystikov ... (HarperSanFrancisco, 1993), 20.
  3. ↑ Marco Bartoli. Chiara d'Assisi. (Rím: Instituto Storico dei Cappucini, 1989), 92 a ďalšie
  4. (Skoré dokumenty 2.40) Flinders, 23
  5. (Skoré dokumenty 2.40) Flinders, 23
  6. ↑ Flinders, 1993, 2.
  7. ↑ Clare z Assisi. www.catholic-forum.com, Načítané 24. júna 2007.
  8. ↑ Flinders, 23
  9. ↑ Flinders, 35.
  10. ↑ Clare z Assisi. www.catholic-forum.com, Načítané 22. júna 2007.

Referencie

  • Bartoli, Marco. Chiara d'Assisi. Rome: Instituto Storico dei Cappucini, 1989.
  • De Robeck, Nesta. St. Claire z Assisi. The Bruce Publishing Co., 1951. ASIN B000I5OFW6
  • Falzon, Raymond. Generálni ministri: Claire z Assisi. Franciscan Publishers, 1993. ASIN B000FNAEMG
  • Flinders, Carol Lee. Trvalá milosť: živé portréty siedmich mystikov. HarperSanFrancisco, 1993. ISBN 0060626453
  • Ledoux, Claire Marie a Colette Joly Dees. Clare z Assisi: Jej duchovnosť odhalená vo svojich listoch. Saint Anthony Messenger Press a Franciscan, 2002. ISBN 978-0867163681
  • Nugent, Madelaine Pecor. Clare a jej sestry: Milovníci chudobného Krista. Pauline Books and Media, 2003. ISBN 0819815616

Vonkajšie odkazy

Všetky odkazy boli stiahnuté 23. februára 2017.

  • Sv. Kláry z Assisi v Katolícka encyklopédia. www.newadvent.org.
  • Sv. Klára z Assisi. www.catholic.org.
  • Hudobné divadlo o sv. Františkovi a St. Clare z Assisi. www.mirrorsforeternity.com.

Pozri si video: Clare of Assisi: From Historical Figure to Saintly Model (Jún 2020).

Pin
Send
Share
Send