Pin
Send
Share
Send


Lee Ha-eung (1820 - 1898), slúžil ako vladár, Daewongun, alebo formálne Heungseon Heonui Daewonwang, počas väčšiny neskoršieho devätnásteho storočia. Daewon-gun, otec predposledného Joseon Monarcha, Gojong, rozhodne vládol kráľovskej moci desať rokov predtým, ako Gojong dosiahol dospelosť. Daewongunova vláda prišla na konci Joseona a v lepšej alebo horšej miere hral v tejto dráme obrovskú úlohu.

Daewon-gun doslovne sa prekladá ako „knieža veľkého súdu“, čo je titul, ktorý sa obvykle priznáva otcovi vládnuceho panovníka, keď sa tento otec kraľoval. Zatiaľ čo v Joseonovej dynastii boli ďalšie tri Daewonove zbrane, v posledných rokoch Josenovej dynastie hrala takú dominantnú úlohu Yi Ha-eung, že sa naňho zvyčajne odkazuje pojem Daewongun.

Od temnoty po trónnu miestnosť

Yi Ha-eung, ktorý sa podľa názvu nazýval regent kráľom Gojongom, Daewongun, bol nejasným potomkom Yeongjo, 21. kráľa Joseon. Keď vyšlo najavo, že kráľ Cheoljong, 25. kráľ, pravdepodobne zomrie bez dediča, Daewongun sa priblížil k vdovskej kráľovnej Sinjeongovej a odporučil jeho synovi Yi Myeongbok ako budúci kráľ. Myeongbok mal v tom čase iba 12 rokov a Dowager súhlasil so stratégiou Daewongunu zvoliť Myeongboka nad jeho starším bratom, pretože to znamenalo dlhšie obdobie regency.

Ovládať kráľovskú moc

Yi Myeongbok bol korunovaný za kráľa Gojonga z Joseonu v roku 1864 a Daewongun stál ako hlavný správca národa a kráľovná Sinowong vdova v pozícii regenta. Po stopách svojho kráľovského predka kráľa Yeongjo z Joseonu (r. 1724 - 1776) Daewongun zaviedol opatrenia na nápravu systému náboru vládnych úradníkov podľa zásluh a schopností, okrem mnohých ďalších pozoruhodných reformných opatrení.

Jedným z najväčších problémov bolo odstránenie všetkých, iba niekoľko z tisícov Sowonov z celého národa. Sowons boli konfuciánske akadémie, ktoré sa stali živnou pôdou pre konkurenčné politické frakcie, z ktorých mnohé prevádzkovali veľké poľnohospodárske podniky s otrokárskou prácou, čím zneužívali štatút oslobodeného od dane, ktorý im boli o sto rokov skôr udelené ako vzdelávacie inštitúcie.

Na žiadosť kráľovnej Dowager kráľovnej Sinjeong dal Daewongun rozkazy na obnovu paláca Gyeongbok, ktorý bol pôvodne postavený na začiatku Joseonovej éry v roku 1395. V roku 1865 sa začalo s obrovským podnikom, ktorý si vyžadoval obrovský rozpočet a veľkú pracovnú silu. O sedem rokov neskôr sa kráľ Gojong a kráľovská rodina usadili v paláci a konalo sa tu veľa významných míľnikov v posledných rokoch dynastie Joseon.

Cieľom spoločnosti Daewongun bolo v zásade viesť Kóreu podľa tradičných Joseonských princípov, ako sú tri systémy pozemkovej dane, úľava obilia a vojenská služba. Vrátiť tieto systémy späť do riadneho fungovania sa ukázalo ako vysoký poriadok, pretože situácia v Joseone sa podstatne rozpadla od reforiem a zlepšení vykonaných za vlády Yeongjo a jeho vnuka Chongjo (r. 1776 - 1800). Interpretácia správneho spôsobu uplatňovania zásad zo strany Daewongun sa ukázala ako problematická aj v niekoľkých oblastiach, ktoré sa nakoniec ukázali ako jeho prehnané a zároveň mali vážne škodlivé následky pre krajinu.

Aj keď v zásade odstránenie nerovnováhy v zaobchádzaní v oblasti daní, vojenskej služby a ďalších oblastiach, ktoré dali jangbanovi nespravodlivé privilegované postavenie, malo viesť k lepšej spoločnosti, Daewongun nedokázal vypočítať, ako silne a akým spôsobom by postihnutý jangban reagovať. Za pár rokov získal značný počet politických nepriateľov, nad ktorými nemohol nakoniec zvíťaziť.

Daewongun tiež neuznal, že čas si vyžadoval, aby Joseon pestoval vzťahy s vonkajšími silami, aby prežil v novom svetovom poriadku. Snažil sa udržať Joseona čistého, bez vonkajších vplyvov. Za týmto účelom povolil masaker mnohých katolíckych misionárov a konvertitov. Zatiaľ čo jeho hospodárske reformy ho priviedli k nepriateľom doma, jeho útoky na katolíkov sa dostali do pozornosti Francúzov, ktorí už mali v Indočíne značnú vojenskú prítomnosť. Letka francúzskych námorných lodí sa 13. októbra 1866 presťahovala proti Joseonskému ostrovu Ganghwado. Hoci Joseonská armáda ich dokázala odviezť, otvorili sa dvere na pokračujúci neodvratný kontakt s vonkajšími západnými a ázijskými mocnosťami ďalej.

Výber novej kráľovnej

Niekoľko rokov po tom, čo Gojong prevzal trón, sa Daewongun rozhodol, že je čas, aby sa mladý kráľ oženil. Dowager Queen Sincheong a Daewongun považovali mnohých kandidátov na kráľovskú nevestu. Nakoniec si vybrali mladú dámu z Min rodiny, rovnaký klan ako Daewongunova manželka. Dcéra Min Chi-rok, Min Jayoung, sa javila ako bezpečná voľba - vzdelaná, dostatočne ušľachtilá, a keď bola osemročná, osirelá, nemala rodičov, ktorých politické ambície by sa museli zohľadniť.

Po nevyhnutných kontrolných a súdnych slávnostiach sa mladý kráľ Gojong a Min Jayoung oženili v marci 1866 a stala sa kráľovnou Min.

Výmena stráží

Ako sa ukázalo, mladá kráľovná mala horlivú inteligenciu a dokázala sa rýchlo učiť, zaujímala sa o politiku a nadávala sa sieťovaním. Zhromaždila kruh silných spojencov a predtým, než mala kráľovná Min dosť času na to, aby začala pracovať na odstránení Daewongunu ako strážcu kráľovskej pečate a pozdvihnutia kráľa Gojonga, aby vládol sám.

Daewongun a Queen Min sa už niekoľko rokov zaoberali opakujúcimi sa bojmi o moc. Nechala ho poslať do vyhnanstva v roku 1882, ale o štyri roky sa vrátil, v roku 1895 krátko získal moc, s japonskou pomocou.

Neskoršie roky

Trenie medzi kráľom Gojongom a Daewongunom začalo už od začiatku. Ako plynul čas a vzťah Gojong s Queen Min sa priblížil a bližšie, jeho vzťah s jeho otcom, Daewongun sa stal stále vzdialenejším. Existuje možnosť, že Gojong podozrieval svojho otca, že sa v roku 1895 zapojil do atentátu na kráľovskú mincu podporovaného Japoncom. V každom prípade sa vzťah medzi oboma mužmi po jej smrti ešte viac napätý a nikdy sa nezlepšil.

Po odchode do funkcie regenta v roku 1873 pokračoval vo svojej práci ako kaligraf a maliar. Preslávil sa svojimi obrazmi orchideí. Krátko po vojenskom prevrate tiež prevzal vládu národa a bol unesený a zadržiavaný v Číne niekoľko rokov. Po jeho smrti v Soule v roku 1898 ho jeho syn, cisár Gogong, pochoval v Gongdukri, Goyanggun. Gojong presunul jeho telo do Daedukri v Pajugun neskôr v tom istom roku. V roku 1906 kráľovský súd premiestnil svoje telo do aktuálneho umiestnenia svojej hrobky v Moran Parku, v Chasanri, v meste Namyangju, severovýchodne od Soulu.

Syn cisára Gojonga, cisár Sunjong, mal pocit, že jeho starý otec významne prispel k Joseonovi av roku 1908 posmrtne pozdvihol Daewonguna do hodnosti cisárskeho princa s titulom Heungseon Heoneu Daewon-wang.

Dedičstvo

Daewongun pracoval, aby dal svojho mladého syna na trón, aby on sám mal možnosť viesť Joseona ako Regenta. Pozorovanie jeho činov počas jeho rokov vlády odhaľuje čestné úsilie z jeho strany o pokrok a zlepšenie stavu národa.

Hneď ako sa venoval konfuciánskej etike, okamžite sa pustil do kampane na odstránenie korupcie, ktorá sa v krajine vkradla počas desaťročí pred Gojongovým vystúpením, vymenúva vládnych úradníkov skôr za schopnosti a zásluhy, než za rodinné vzťahy alebo osobné zvýhodnenie. Odstránil tiež štatút oslobodeného od dane zo vzdelávacích inštitúcií Sowons, ktoré začali zneužívať túto výsadu.

Spustil obnovenie paláca Kyeongbok v snahe vrátiť Joseona do svojej bývalej slávy. Úprimne pracoval, aby udržal Joseonovu integritu tým, že izoloval krajinu od zbytočného kontaktu s vonkajšími prvkami.

Žiaľ, ako sa ukázalo, ku koncu 19. storočia už izolácia už neslúžila najlepším záujmom krajiny. Nastal čas starostlivo a konštruktívne budovať vzťahy s inými mocnosťami. Pretože sa tak nestalo počas Daewongunovej vlády, úloha sa dostala na Gojong, keď sa ujal dosiahnutia dospelosti.

Referencie

  • Choe, Ching Young. 1972. Pravidlo Taewonovho zbrane, 1864 - 1873: Obnova v Kórei Yi. Cambridge: Východoázijské výskumné centrum, Harvardská univerzita. ISBN 9780674780309
  • Kim, Pyŏng-u. 2006. Taewŏn-gun ŭi t'ongch'i chŏngch'aek. Sŏul-si: Hyean. ISBN 9788984942868
  • Kim, Yongshik. 1971. Taewŏngun, katolícke hnutie a úloha náboženstva v prechodnej politike. Thesis-Brigham Young University.
  • Yu, Chu-hyŏn. 1985. Taewŏn Kun. Sŏul T'ŭkpyŏlsi: Yangudang.

Vonkajšie odkazy

Všetky odkazy boli stiahnuté 18. novembra 2017.

  • Čo je na Kórei: Unhyeongung, symbol kórejskej modernej histórie.
  • Daewongun (film).

Pin
Send
Share
Send