Chcem vedieť všetko

Cirkev Ježiša Krista Svätých posledných dní

Pin
Send
Share
Send


Cirkev Ježiša Krista Svätých posledných dní, všeobecne známy ako „Kostol LDS" alebo "Mormonský kostol„je najväčšou a najznámejšou denomináciou v hnutí Svätého posledného dňa. V Spojených štátoch založil Joseph Smith, Jr. v roku 1830, Svätí posledných dní, považujú Krista za hlavu svojej cirkvi a považujú sa za kresťanov. , ale nepovažujú sa za súčasť katolíckych, pravoslávnych alebo protestantských tradícií.

Cirkev má ústredie v Salt Lake City v Utahu a údajne je štvrtým najväčším náboženským orgánom v Spojených štátoch. Je to príklad populárneho nového náboženského hnutia, ktorého členstvo sa naďalej rozširuje vďaka aktívnej misijnej činnosti.

Origins

Zakladateľ - Joseph Smith, Jr.

Cirkev Ježiša Krista Svätých posledných dní oficiálne založili Joseph Smith, Jr. (1805 - 1844) a päť spolupracovníkov 6. apríla 1830 vo Fayette v New Yorku.

Profil Josepha Smitha, ml. (Približne 1843). Joseph Smith bol zakladateľom a prvým prezidentom cirkvi.

Keď mal Smith štrnásť rokov, tvrdil, že má náboženskú skúsenosť, v ktorej k nemu hovoril Boh Otec i Ježiš Kristus, a dal mu pokyn, aby sa neprihlásil k žiadnemu denominácii.1 O tri roky neskôr oznámil, že ho znova navštívil nebeský anjel menom Moroni, ktorý mu povedal, že bola pochovaná kniha napísaná na zlatých doskách a Smithovi bola zverená ochrana.

Smith údajne získal zlaté platne v roku 1827 a začal proces prekladania ich rytín. 26. marca 1830, keď bol jeho diktát kompletný, Smith publikoval dielo ako Kniha Mormonova. (V posledných rokoch podnadpis Ďalší zákon Ježiša Krista Krátko nato, 6. apríla 1830, Smith tiež založil prvý kostol Ježiša Krista Svätých posledných dní.

Aby sa predišlo konfliktom a prenasledovaniu, ktoré sa stretlo s jeho tvrdeniami, Smith a jeho nasledovníci sa presťahovali do Kirtlandu v štáte Ohio začiatkom roku 1831. Tu bol postavený prvý chrám a niektorí Mormoni mylne verili, že sa začala Ježišova tisícročná vláda. Avšak kontroverzia a násilie na davoch, ktoré trápili Smitha, ho nasledovali do Kirtlandu a začiatkom roku 1832 bol Joseph v noci v noci zatiahnutý zo svojej spálne, dechtený a pernatý a nechal mŕtvy.

Smith sa uzdravil a 12. januára 1838 sa spolu so svojimi mnohými nasledovníkmi presťahoval do Missouri, aby unikol násiliu z davu. Uvádza sa, že Smith dostal odhalenia identifikujúce západnú Missouri ako Sion, miesto, kde sa Mormoni mohli zhromaždiť v rámci prípravy na druhý príchod Ježiša Krista. Nezávislosť Missouri bola identifikovaná ako „centrum miesta“ a miesto na stavbu chrámu. Smith prvýkrát navštívil Independence v lete roku 1831 a miesto bolo venované výstavbe chrámu. Svätí posledných dní migrovalo do Missouri odvtedy, čo Smith tvrdil, že oblasť je Sion. Potom, čo bol Smith v roku 1838 vytlačený z Kirtlandu, prišiel do Missouri spolu so zvyšnými Svätými poslednými dňami z Kirtlandu. Čoskoro potom Mormon konvertuje, väčšina z nich z oblasti Nové Anglicko, začala vo veľkom počte emigrovať do Nezávislosti a okolia.

Obdobie Missouriovej histórie Smitha však bolo poznačené mnohými prípadmi násilných konfliktov a právnych ťažkostí pre Smitha a jeho nasledovníkov. Mnohí z miestnych obyvateľov boli nedôverčiví a nenávistní voči Smithovým nasledovníkom a obávali sa ich. Svätí posledných dní mali tendenciu hlasovať v blokoch, čo im dáva určitý stupeň politického vplyvu bez ohľadu na to, kde sa usadili, a kúpili obrovské množstvo pôdy, na ktorej založili osady, ktoré ohrozovali Spojené štáty.

Napätie ďalej podporovalo mormonské presvedčenie, že Jackson County, Missouri a okolité krajiny boli Bohu zasľúbené a že v tejto oblasti čoskoro budú dominovať Svätí posledných dní. Vojnovú výpravu viedol Joseph Smith, aby si znovu vzala Jackson County za ozbrojené sily, inak známe ako Zionov tábor. Smith a jeho nasledovníci varovali šerifa v Clay County, že by sa dopúšťali zrady, ak by prešli do ozbrojeného okresu Jackson County. Avšak cholera predbehla mnohých Smithových mužov, takže Smith bol prinútený vrátiť sa späť do Kirtlandu v štáte Ohio.

17. júna 1838 niektorí kázeň, ktorú dal Sidney Rigdon, považovali niektorí za vyhlásenie vojny proti obyvateľom Missouri. To všetko spôsobilo, že mnohí miestni vodcovia a obyvatelia videli komunitu Svätých posledných dní ako hrozbu pre ich bezpečnosť.

Neskôr v tom roku sa veľa „starých Missouriánov“ a osadníkov LDS začalo a zapojilo sa do prebiehajúceho konfliktu, ktorý sa často označuje ako Mormonská vojna. Jedným z hlavných potýčok bola bitka o Crooked River, do ktorej boli zapojené štátne jednotky Missouri a skupina svätých posledných dní. Tam je nejaká debata o tom, či Mormons vedel, že ich oponenti boli vládnymi úradníkmi.

Táto bitka viedla k správam o „Mormonovom vzkriesení“. V dôsledku týchto správ, vrátane prísažných vyhlásení bývalých Mormonov, že Mormoni plánovali vypáliť Liberty aj Richmonda, Missouri, guvernér Missouri Lilburn Boggs vydal 27. októbra 1838 výkonný príkaz známy ako „príkaz na vyhladenie“, v ktorom sa uvádza, že mormonská komunita „viedla vojnu proti ľuďom tohto štátu“ a že „s mormónmi sa musí zaobchádzať ako s nepriateľmi a ak je to potrebné pre verejný mier, musia byť vyhladení alebo vyhnaní zo štátu.“ “ 2 Vyhláška o vyhladení nebola oficiálne zrušená až v roku 1976 guvernérom Christopherom S. Bondom.

O zákonnosti Boggsovho „vyhladzovacieho poriadku“ sa diskutovalo v zákonodarnom zbore, jeho ciele sa však dosiahli. Väčšina mormonskej komunity v Missouri odišla alebo bola vytlačená na jar 1839.

Po odchode z Missouri v roku 1839 Smith a jeho nasledovníci vytvorili ústredie v meste Commerce v štáte Illinois na brehu rieky Mississippi, ktoré premenovali na Nauvoo. Nauvoo znamená „byť krásny“ - slovo sa nachádza v hebrejskej verzii Kniha Izaiáša 52: 7. Svätí posledných dní sa často odvolávali na Nauvoo ako na „krásne mesto“, „mesto Jozefa“ alebo podobnú prezývku. Mesto Jozef bolo vlastne menom mesta krátko po zrušení mestskej listiny. Štát Illinois im udelil chartu a nauvoo si veriaci rýchlo vybudovali, vrátane mnohých nových príchodov.

V októbri 1839 Smith a ďalší odišli do Washingtonu, DC, aby sa stretli s Martinom Van Burenom, potom prezidentom Spojených štátov. Smith a jeho delegácia sa domáhali nápravy za prenasledovanie a stratu majetku utrpeného svätými poslednými dňami v Missouri. Van Buren povedal Smithovi: „Vaša vec je spravodlivá, ale pre vás nemôžem nič urobiť.“

Práce na chráme v Nauvoo sa začali na jeseň roku 1840. Základné kamene sa položili počas konferencie 6. apríla 1841. Stavba trvala päť rokov a budova bola venovaná 1. mája 1846; asi štyri mesiace po opustení Nauvoo väčšinou jeho občanov pod hrozbou davu. Populácia Nauvoo dosiahla vrchol v roku 1845, keď mohla mať až 12 000 obyvateľov (a niekoľko takmer rovnako veľkých predmestí) - dominujúcich Chicago, Illinois, ktorých 1845 obyvateľov bolo asi 15 000.

Kvôli zvyšujúcemu sa napätiu kritici navrhli, aby bola Nauvoova charta zrušená, a Illinois zákonodarca zvážil túto predstavu. V reakcii na to Smith požiadal Kongres USA, aby urobil z Nauvoo územie. Jeho petícia bola zamietnutá.

Vo februári 1844 Smith oznámil svoju kandidatúru na prezidenta Spojených štátov, pričom Sidney Rigdon bol jeho viceprezidentským bežiacim.

Proti Smithovi a Mormonskej komunite boli vystavené násilné hrozby. Boli vznesené obvinenia proti Smithovi a on sa podrobil uväzneniu v Kartágu v štáte Illinois. Guvernér štátu Thomas Ford prisľúbil ochranu a spravodlivý proces, ale ani jeden z týchto sľubov nedodržal. 27. júna 1844 dav uväznil asi 200 mužov a zabil Josepha Smitha spolu s jeho bratom Hyrumom.

Dedičstvo po Smithovej smrti

Smith zanechal nejednoznačné alebo protichodné pokyny týkajúce sa dedenia, ktoré viedli ku kríze v ranej cirkvi. Niekoľko členov cirkvi si nárokovalo právo na vedenie.

Konferencia 8. augusta 1844, ktorou sa ustanovilo vedenie Brighama Younga, je zdrojom často opakovanej legendy. Viaceré časopisecké a očité svedectvá od tých, ktorí nasledovali Younga, tvrdia, že keď Young hovoril o nárokoch na nástupníctvo Kvórom dvanástich apoštolov, vyzeral akoby vyzeral alebo vyzeral ako Smith. Aj keď mnohé z týchto účtov boli napísané roky po udalosti, existovali súčasné záznamy.

Väčšina Svätých posledných dní nasledovala Younga, ale niektorí sa spojili s ďalšími rôznymi ľuďmi, ktorí tvrdili, že je Smithovým nástupcom. Jedným z nich bol Smithov vlastný syn, Joseph Smith III., Ktorý v roku 1860 viedol Reorganizovanú cirkev Ježiša Krista Svätých posledných dní, ktorá sa teraz nazýva Cirkev Spoločenstva Krista. Mnoho z týchto menších skupín bolo rozmiestnených po stredozápadných Spojených štátoch, najmä v Independence, Missouri. Reverzia nástupníckej krízy pretrváva dodnes.

Násilie a konflikty s davmi naďalej rástli a ohrozovali mormonské zariadenie v Nauvoo. V roku 1847 bolo mesto považované za nebezpečné a Young viedol mnoho svätých posledných dní zo Spojených štátov a do Utahu, ktoré bolo v tom čase mexickým územím. Zoči-voči ďalšiemu prenasledovaniu v Illinois, členovia cirkvi nakoniec nasledovali Brighama Younga do Salt Lake Valley a usadili sa na rozsiahlom území, ktoré v súčasnosti obklopuje štát Utah a časti Arizona, Kalifornia, Nevada, Idaho a Wyoming.

Hlavné presvedčenia

Cirkev Ježiša Krista Svätých posledných dní zdieľa mnohé presvedčenia spoločné s ostatnými kresťanskými skupinami, aj keď sa líši v teológii od týchto tradícií, najmä v predstavách o Bohu a Trojici, Spáse a Nebi.

Božstvo

Prvá vízia - Boh a Ježiš Kristus sa objavujú v roku 1820 mladému chlapcovi Josephovi Smithovi ml

Teológia LDS chápe, že Boh Otec, Ježiš Kristus a Duch Svätý sú tri samostatné a odlišné osobnosti, ktoré spolu tvoria Božstvo alebo Najsvätejšiu Trojicu (ktorá sa líši od doktríny trojjediného Boha v iných kresťanských tradíciách, ktorá tvrdí, že tri sú jedna bytosť). Všetci traja členovia Božstva sú veční a rovnako božskí, ale zohrávajú trochu iné úlohy. Zatiaľ čo Duch Svätý je duchom bez fyzického tela, Boh a Kristus vlastnia odlišné, zdokonalené, fyzické telá tela a kostí. Hoci Mormonova teológia vidí Otca, Syna a Ducha Svätého ako samostatné bytosti, sú zámerne považované za „jedného Boha“.

Plán spásy

Termín Plán spásy (a.k.a. Plán šťastia) sa používa na opis toho, ako je evanjelium Ježiša Krista navrhnuté tak, aby prinieslo nesmrteľnosť a večný život ľudstva. Zahŕňa Stvorenie, Pád a Zmierenie, spolu so všetkými zákonmi, nariadeniami a doktrínami danými Bohom. Členovia veria, že po tomto živote je vzkriesenie a súd.

Verí sa, že dar nesmrteľnosti sa všetkým dáva slobodne kvôli Ježišovej obete na kríži a následnému zmŕtvychvstaniu, hoci spasenie z hriechu je podmienené. Vstup do najvyššieho nebeského kráľovstva, „nebeského kráľovstva“, sa udeľuje iba tým, ktorí Ježiša prijímajú krstom do cirkvi na základe svojej kňazskej autority, riadia sa doktrínou Cirkvi a žijú spravodlivými životmi. Samotná viera alebo viera bez skutkov sa nepovažuje za dostatočnú na dosiahnutie povýšenia.

Kingdoms

Podľa Cirkvi Nebeské kráľovstvo (ktorého sláva sa porovnáva s jasom slnka na oblohe, ktorého obyvatelia majú všetku pravdu a svetlo) je miesto, kde budú spravodliví žiť s Bohom a jeho rodinami. Toto kráľovstvo obsahuje viac stupňov slávy, z ktorých najvyššia je povýšenie. Tí, ktorí boli vysvätení za večné manželstvo, ktoré sa koná v chrámoch a krst, môžu byť vyvýšení, ak ich Boh považuje za hodných. Zodpovední jednotlivci musia byť pokrstení a činiť pokánie, aby získali vstup do nebeského kráľovstva; Svätí posledných dní vyhlasujú, že všetky deti, ktoré zomrú pred vekom zodpovednosti (osem rokov), automaticky zdedia nebeskú slávu.

Dobrí ľudia, ktorí nenasledujú Ježiša alebo neprijímajú evanjelium (podľa znenia cirkvi), nespĺňajú podmienky na povýšenie a budú zaslaní do Zemské kráľovstvo (ktorého sláva sa porovnáva s jasom mesiaca na oblohe). Toto kráľovstvo je veľkou slávou, ale bez prítomnosti Boha Otca. Na vstup do tohto kráľovstva je nevyhnutná maximálna ochota dodržať desať prikázaní.

Vrahovia, iní zločinci a podobne, ktorí neakceptujú zmierenie Ježiša Krista, nakoniec strávia večnosť s ľuďmi podobného úmyslu v Telestial Kingdom, a ich sláva bude ako sláva hviezd na nočnej oblohe. Toto sa tiež považuje za kráľovstvo slávy a bolo opísané, že je omnoho lepšie ako pozemský život. Všetci, ktorí nespĺňajú podmienky na vyššiu slávu, automaticky vstúpia do tohto kráľovstva, pokiaľ nezapierajú Ducha Svätého, hriech, o ktorom sa predpokladá, že ho môže spáchať len veľmi málo ľudí.

Verí sa, že tých pár ľudí, ktorí po získaní úplného poznania evanjelia úmyselne popierajú a bojujú proti Duchu Svätému, nededí žiadnu slávu. Väčšina členov cirkvi označuje toto miesto ako Outer Darkness. Takto vylúčený jednotlivec sa nazýva Syn zatratenia. Odpustenie pre tieto duše nie je možné, aj keď budú počas druhého príchodu vzkriesené a súdené Ježišom Kristom.

Socha Christusa v severnom návštevníckom centre na Chrámovom námestí v Salt Lake City

Krst

Cirkev Ježiša Krista praktizuje krst ponorením do vody. Krst je symbolom pohrebu a znovuzrodenia ako učeníka Ježiša Krista. Podobne ako mnohí kresťania, aj Svätí posledných dní verí, že človek, ktorý činí pokánie a je pokrstený, má všetky predchádzajúce hriechy.

Krst sa nikdy nevykoná pred ôsmymi narodeninami. Vek ôsmich bol uvedený v Zjavení posledných dní ako vek, keď sa deti stali zodpovednými za svoje hriechy. Ak človek nedokáže rozlíšiť medzi správnym a nesprávnym (tj. S obmedzenými mentálnymi schopnosťami), považuje sa za nezodpovedných za svoje hriechy a nevyžaduje krst bez ohľadu na svoj vek. Kniha Mormonova a moderné zjavenie konkrétne zakazuje praktizovanie krstu dieťaťa.3 Krst sa uznáva iba vtedy, ak ho vykonáva ten, kto má náležitú autoritu, ktorý je súčasťou úradu kňaza v Aronskom kňazstve alebo vyššej funkcie.

Svätí posledných dní tiež krstia za mŕtvych, čo je pre cirkev jedinečné. Táto prax je krstom splnomocnenca a je vykonávaná v chráme hodnými členmi. Tento postup sa považuje za účinný iba vtedy, ak zosnulá osoba činila pokánie zo svojich hriechov a prijala nariadenie.

Po krste ponorením do vody sú jednotlivci potvrdenými členmi cirkvi a dostali dar Ducha Svätého položením rúk nositeľmi kňazstva hodnými tak urobiť. Svätí posledných dní veria, že toto požehnanie oprávňuje novo potvrdeného príjemcu, aby mal neustále sprievodcu Ducha Svätého ako sprievodcu a ochrancu, pokiaľ príjemca žije darom hodným. Členovia sa navyše domnievajú, že tí, ktorí neboli potvrdení, môžu byť stále inšpiráciou a svedkami od Ducha Svätého, ale nemajú nárok na stálu spoločnosť, ktorá je k dispozícii prostredníctvom daru Ducha Svätého.

Písmo

Štandardné diela Cirkvi Ježiša Krista Svätých posledných dní

Podľa doktríny cirkvi o pokračujúcom zjavení má cirkev otvorený biblický kánon, ktorý doteraz obsahuje hebrejskú bibliu, nový kresťanský zákon (verzia Kráľa Jakuba), Kniha Mormonova: Ďalší zákon Ježiša Krista, The Doktrína a zmluvy, The Perla za skvelú cenua Články viery, Tieto biblické spisy zahŕňajú Štandardné diela Cirkvi. Viera LDS v ďalší biblický kánon robí cirkev jedinečnou medzi kresťanskými skupinami. Hoci je kánon stále otvorený, dokumenty sa nepridávajú často.

Podľa tradície Kniha Mormonova podrobnosti cesty národov z Jeruzalema v roku 600 B.C.E. nazval Nephites a Lamanites do Americas, a iná skupina nazvala Jaredites, ktorí tam predtým existovali. Podrobne popisuje aj službu vzkrieseného Ježiša Krista Nepitomom.

Doktrína a zmluvy je zbierka odhalení, zásad, listov a vyhlásení od cirkevných prezidentov, počínajúc Josephom Smithom. Tento záznam obsahuje doktrínu cirkvi a smerovanie k vláde cirkvi.

Perla za skvelú cenu obsahuje: (1) výňatky z prekladu Genesis Josepha Smitha, zvaného kniha Mojžiša a z Matúša 24, zvaného „Joseph Smith-Matthew“; (2) Preklad niektorých egyptských papyrusov Josepha Smitha, ktorý získal v roku 1835 (a následne stratil, hoci niektoré stránky boli údajne znovuobjavené v roku 1967), sa nazýva „Abrahámova kniha“; (3) výpis z Dokumentárne dejiny cirkvi obsahujúci list, ktorý napísal Joseph Smith v roku 1838 s názvom „Joseph Smith-History“; a (4) výpis z ďalších listov Josepha Smitha s názvom Články viery, trinásť vyhlásení o viere a doktríne.

Cirkevná organizácia

Spočiatku, keď bol kostol organizovaný v roku 1830, bol nazývaný „Kristovým kostolom“. V apríli 1838 sa však celé meno zmenilo na „Cirkev Ježiša Krista Svätých posledných dní“. Dnes sa Cirkev v Utahu a okolitých oblastiach označuje ako „kostol LDS“, zatiaľ čo na celom svete sa častejšie nazýva „mormonský kostol“. Členovia cirkvi sú často známi jednoducho ako „Mormoni“, „Svätí“ alebo „Svätí posledných dní“, pričom posledné dve menované štítky sú preferovanými pojmami samotnej väčšiny členov. Prezývka "Mormon" vznikla krátko po uverejnení Kniha Mormonova v roku 1830. Hoci sa pôvodne používal na označenie cirkvi alebo jej členov pôvodne pejoratívum, termín sa v cirkvi používa.

Cirkev Ježiša Krista Svätých posledných dní vedie prezident, ktorý je uctievaný ako prorok, vidiaci a zjaviteľ. Prezident je oprávnený dostať zjavenie od Boha, ktorý vedie cirkev. Ďalšími autoritami cirkvi sú apoštolovia, sedemdesiate roky, prezidenti kôl a biskupi. V kostole sú dve dôležité apoštolské telá: „Kvórum dvanástich apoštolov“ a „Kvórum Sedemdesiatich“. Priamo pod prezidentom je „Kvórum dvanástich“ a „Kvórum siedmich“ (ďalej len „sedemdesiate roky“) sa radí medzi dvanásť. Prezident cirkvi slúži ako taký až do smrti, po ktorej sa stretne „Kvórum dvanástich apoštolov“, modlí sa a pod vedením vrchného apoštola dostane zjavenie o tom, kto by mal byť budúci prorok. Aj keď to nie je špecifikované zjavením, vyšší apoštol sa historicky stal novým prezidentom cirkvi.

Členovia Cirkvi Ježiša Krista Svätých posledných dní sa navzájom oslovujú ako „brat“ alebo „sestra“ a potom zvyčajne pripájajú priezvisko (napríklad brat Smith alebo sestra Youngová). Tí, ktorí zastávajú konkrétne vedúce funkcie, môžu byť oslovení aj ich titulom a potom ich priezviskom (napríklad prezident Kimball). Kongregácie pre nedeľné bohoslužby sú zoskupené geograficky, pričom väčšie (200 až 400 osôb) kongregácie známe ako „oddelenia“ a menšie (menej ako 200 osôb) kongregácie známe ako „pobočky“.

  • biskup - Biskupi z oddelenia majú názov „biskup“. V cirkvi LDS sa tiež hovorí postavenie predsedajúceho biskupa. Predsedajúci biskup dohliada na sociálne služby cirkvi.
  • staršie - Zatiaľ čo väčšina dospelých členov cirkvi zastáva funkciu „starších“, vo všeobecnosti iba misionári mužstva na plný úväzok (proselyting alebo bohoslužba), členovia niektorého z „kvórum sedemdesiatych“ (všeobecné a oblastné orgány) a členovia s týmto názvom sa hovorí „Kvórum dvanástich apoštolov“.
  • prezident - Na oddelení sa predseda kvórum starších považuje za „predsedu“. S týmto titulom môžu byť uvedení aj iní predsedovia oddelenia, ako napríklad učitelia alebo prezident kvórum dekanov. Okrem vyššie uvedených predsedníctiev sa v pobočke prezident pobočky označuje aj ako „prezident“ a jeho radcovia sa označujú ako „brat“. Všetci členovia predsedníctva kůlu (alebo okresu), chrámového predsedníctva, predsedníctva misií, predsedníctva Sedemdesiatych rokov a prvého predsedníctva sa označujú ako prezident.

Kaplnky a chrámy

Svätá kaplnka v prímestskej štvrti Salt Lake City

Týždenné bohoslužby vrátane sviatočných stretnutí sa konajú v nedeľu v rokovacích domoch, ktoré sa označujú aj ako „kaplnky“ alebo „stávkové centrá“. Zúčastniť sa môžu všetci ľudia bez ohľadu na vieru alebo postavenie v cirkvi. Sviatosť podobná svätému prijímaniu alebo Eucharistii v iných cirkvách - posvätený chlieb a voda (namiesto vína) na pamiatku Kristovho tela a krvi - sa ponúka každý týždeň.

Primárnou nedeľnou službou je zhromaždenie sviatosti a účasť na kombinovanom zhromaždení. Najdôležitejším účelom stretnutia sviatosti je požehnanie a odovzdanie sviatosti členom cirkvi. Po sviatosti sa služba zvyčajne skladá z dvoch alebo troch „rozhovorov“ (laické kázania), ktoré pripravujú a poskytujú členovia kongregácie. Raz mesačne, zvyčajne však prvú nedeľu, sa namiesto pripravených rozhovorov vyzývajú členovia, aby svedčili o zásadách evanjelia. Počas celej bohoslužby sú spievané piesne.

Počas ďalších dvoch segmentov sa kongregácia delí na menšie skupiny podľa veku a / alebo pohlavia. Cirkev vydáva príručky pre každý typ triedy, zvyčajne vrátane príručky pre učiteľa a študentskej brožúry pre triedy pre mládež a dospelých.

Okrem nedeľného bohoslužby sa členovia cirkvi môžu zúčastňovať na obradoch v chrámoch, vrátane krstov za mŕtvych, nadácií a večného manželstva. Dospelí členovia, ktorí dostávajú svoje nadácie v chráme, tiež dostávajú chrámový odev, ktorý nosia pod svojím každodenným oblečením. Kostol LDS pokladá chrámové nariadenia za mimoriadne posvätné. Preto verejne nezverejňujú podrobnosti o chrámovom konaní a očakávajú, že ich členovia mimo chrámu tiež nebudú diskutovať. To platí aj o význame odevného chrámu.

Iné postupy

Medzi postupy, ktoré sa odlišujú od Svätých posledných dní, patrí nasledovanie „Slova múdrosti“ (starostlivosť o telo jedením zdravých potravín; abstinencia od alkoholu, tabaku, čaju a kávy a nezákonných drog; konzumácia mäsa šetrne), desiatok (darovanie 10 percent) dobrovoľného príjmu, cirkvi, cudnosti, skromnosti v obliekaní a správaní, laického vodcovstva, večerov s rodinnými domami (rodiny sú povzbudzované stretávať sa týždenne kvôli modlitbám a iným činnostiam) a vyučovania domov a navštevujúcich (členovia pravidelne navštevujú jednu iný vo svojich domovoch na modlitbu a štúdium).

Misionári

Kostol LDS má jeden z najaktívnejších misijných programov všetkých svetových cirkví. Misijná práca je základným princípom cirkvi a stala sa jednou z najrýchlejšie identifikovateľných charakteristík Cirkvi Ježiša Krista Svätých posledných dní. Všetci misionári boli podľa ústredia cirkvi pridelení k svojej oblasti práce, ktorá môže byť v ktorejkoľvek časti sveta, kde im vlády umožňujú kázať. Podporujú sa finančne až dva roky a často sa učia druhý jazyk. Cirkev kladie dôraz aj na humanitárne služby a rozsiahle zdroje histórie rodiny.

Mnohoženstvo

Kedysi v jeho ranej histórii cirkev schválila formu polygamie nazývanej „množné manželstvo“, ale to už neplatí. Smith pravdepodobne začal praktizovať nejakú formu polygyny pravdepodobne už v roku 1833. Polygamia (manželstvo s viacerými partnermi) bola nezákonná v mnohých štátoch USA a bola všeobecne vnímaná ako nemorálna a zavádzajúca prax. Mnohí z tých, ktorí praktizovali polygómiu, poukazovali na prorokov v Biblii, ktorí mali aj viac manželiek vrátane Abraháma, Izáka a Jakuba. Smith je však známy tým, že hovoril proti polygamii a vyhlasoval svoju nevinu za tieto obvinenia. Smith pokračoval v popieraní praktizovania polygamie až do svojej smrti.4 Kritici to uvádzajú ako úmyselné klamanie Josepha Smitha.

Prax polygamie bola oficiálne stiahnutá, ako je uvedené vo vyhlásení zvanom „Manifest“, ktoré vydal prezident Wilford Woodruff v roku 1890 a ktorý odporučil členom cirkvi, aby dodržiavali manželské zákony svojej krajiny.5 Postavenie cirkvi bolo zopakované a objasnené v roku 1904 (bežne sa označuje ako „Druhý manifest“), s dodatočnou požiadavkou, aby žiadny z členov cirkvi neuzatváral viacnásobné manželstvo bez ohľadu na ich umiestnenie, miestne zvyky alebo zákonnosť. Členovia Cirkvi Ježiša Krista Svätých posledných dní, o ktorých sa zistí, že sa zapájajú do viacerých manželských vzťahov, sú vylúčení. Prevody z oblastí, kde je polygamia akceptovanou praxou, musia takéto vzťahy zvyčajne ukončiť.

Symboly

Svätí posledných dní nepoužíva kresťanský kríž alebo kríž ako symbol svojej viery. Najmodernejší Svätí posledných dní sa rozhodli zamerať na Ježišov život, zmierenie a zmŕtvychvstanie, nie na jeho smrť. Jedným z ústredných vizuálnych symbolov cirkvi je trúbiaci anjel Moroni, ktorý vyhlasuje obnovenie „pravého evanjelia“ na Zemi (zvyčajne identifikované ako anjel spomenutý v Zjavení 14: 6-7); a socha zobrazujúca anjela často prevyšuje najvyššiu vežu chrámov LDS. Ďalším bežným symbolom v kostole sú písmená CTR, ktoré znamenajú „Vyberte si právo“, prevzaté z mena a hesla základnej triedy detí.

Poznámky

  1. Pearl of Great Price, História, v. 17.
  2. ↑ Príkaz na vyhladenie bol dosiahnutý 20. augusta 2019.
  3. ↑ Doktrína a zmluvy 68:27 a Moroni 8: 4-23. Načítané 20. augusta 2019.
  4. ↑ Joseph Smith bojoval proti polygamii. Spoločnosť vydávajúca ceny. Načítané 20. augusta 2019.
  5. ↑ Oficiálne vyhlásenie 1 Získané 20. augusta 2019.

Referencie

  • Johanson, W. F. Walker. O čom je mormonizmus? St. Martin's Press, 2002. ISBN 0312289626
  • Oxtoby, Willard G., ed. Svetové náboženstvá: Západné tradície. Oxford University Press, 2002. ISBN 0195415205
  • Walker, Ronald W., a kol. Mormonská história. University of Illinois, 2001. ISBN 0252026195

Vonkajšie odkazy

Všetky odkazy boli obnovené 20. augusta 2019.

  • LDS.org - oficiálna webová stránka Cirkvi Ježiša Krista Svätých posledných dní - s odkazmi na Knižnicu evanjelia, Dejiny cirkvi, Večerné programy rodinného domu a ďalšie.
  • Poďte ku Kristovi - informácie o základných presvedčeniach, lokátoroch zasadacích miestností a mieste na zasielanie otázok e-mailom
  • JosephSmith.net - oficiálna webová stránka o Josephovi Smithovi pri kostole
  • Dialóg: Časopis myslenia Mormon Prečítajte si 40 rokov najlepších štúdií Mormon od najlepších vedcov LDS, vedcov a spisovateľov LDS o všetkých témach, ktoré sa týkajú zážitku z Mormon.
  • Diela Josepha Smitha, Jr .. Projekt Gutenberg
  • Joseph Smith Daguerreotype - jediná známa fotografia Josepha Smitha

Pin
Send
Share
Send